三(sān)晋大地是什(shén)么意(yì)思，三晋大(dà)地三晋指的是哪儿(ér)是“三晋(jìn)乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗大地”有(yǒu)两种意思：指中国的战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国故地的。

　　关于三(sān)晋大地是(shì)什么意思，三晋(jìn)大(dà)地三晋(jìn)指(zhǐ)的(de)是哪儿(ér)以及三晋大地是(shì)什么意思，三晋(jìn)大地指的是啥，三晋大地三(sān)晋(jìn)指的是(shì)哪儿(ér)，三晋大地下(xià)一句，三晋大地是哪三晋等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

三(sān)晋(jìn)大地是什(shén)么意思，三晋大地(dì)三晋(jìn)指的是哪儿

　　“三晋大地”有两种意思：1、指中国的战国时(shí)期的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国(guó)初(chū)韩、赵(zhào)、魏(wèi)三分晋，山西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋国(guó)六卿，公(gō乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗ng)元前(qián)453年，三家联手在晋(jìn)阳城打败晋国执政智(zhì)氏(shì)，此后三家逐步(bù)瓜分晋国，前403年(nián)，周天(tiān)子承认三家为诸侯(hóu)，史称“三家分晋”。

　　因(yīn)此(cǐ)，在《战(zhàn)国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中，将赵(zhào)、魏、韩三(sān)国合称为(wèi)三晋，其地约当(dāng)今之山西(xī)省、河(hé)南省(shěng)中部北(běi)部、河北省南(nán)部中(zhōng)部。

　　现(xiàn)在三晋统指山西。

三晋大地(dì)指的是那(nà)三(sān)个地方?

　　三晋大地(dì)不是指(zhǐ)那三个地方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是指中(zhōng)国的战国(guó)时期的(de)赵国(guó)、魏国、乱含韩国三国(guó)的(de)合(hé)称，作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国(guó)故(gù)地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　三晋文化

　　从现有(yǒu)的文献看(kàn)，道家的传播大体可(kě)分为(wèi)南北两(liǎng)大(dà)方面。

　　北方方面(miàn)又分为以三晋之地的文子一(yī)支和(hé)齐国的黄(huáng)老(lǎo)学派一支，其共同特点是以“道”为根本重(zhòng)建人文(wén)世(shì)界，具有明显(xiǎn)的“入(rù)世”倾(qīng)向。

　　南(nán)方一(yī)系则为(wèi)庄子代表，发展《老子》去“欲(yù)”之说，进(jìn)而将“长生(shēng)久视(shì)”的取向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的自由亦即“逍遥”，表现出明显的(de)“出世”倾向。

　　北方系的三晋的(de)一支有《文子》一(yī)书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是(shì)后人摘抄《淮南(nán)子》凑成(chéng)的篇(piān)章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗(zōng)旨(zhǐ)出发，推阐出一(yī)番道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周(zhōu)平王与文子对话。

　　学(xué)者认为(wèi)，这(zhè)不唯(wéi)旦是无谓的设辞，文子是晋人，而且(qiě)是(shì)史官出身，他的学术背景正(zhèng)以(yǐ)三(sān)晋(jìn)的史学(xué)为(wèi)背景，这与我们对(duì)老子学术(shù)背景(jǐng)认识(shí)有一致处。

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生考察(chá)，睡虎地(dì)出(chū)土的秦代竹简《为(wèi)吏之道》中，即含(hán)有文子之学的(de)内容，即(jí)是说(shuō)文子之学在北方的影响直(zhí)至秦(qín)国(guó)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-三(sān)晋(jìn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗