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念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期(qī)间(jiān)，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后(hòu)不见(jiàn)后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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