京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成(chéng)为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官(guān)部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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