闻过则(zé)喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一句是(shì)什么是【释议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(shì)义】听到别人指出自己的(de)过错而高兴的。

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闻过则喜是(shì)什(shén)么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什么

　　【释义】听(tīng)到别(bié)人指出自己的过错而高兴。

　　形容乐于接受批评(píng)，希望(wàng)别(bié)人指出自(zì)己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对(duì)他的弟子们谈到勇于接受(shòu)批评的问(wèn)题(tí)时，举(jǔ)出了(le)我国历史上(shàng)的三(sān)个人(rén)来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国(guó)人，姓仰名由(yóu)，孔子弟(dì)子之一，为人诚实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿意别人指出他的(de)缺(quē)点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且(qiě)还很高兴，所以说他“闻过则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子路，人告之以有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是古(gǔ)代传说(shuō)中的夏朝(cháo)开国君主，曾(céng)经(jīng)治平了洪(hóng)水的大患(huàn)。

　　他和(hé)尧、舜(shùn)等(děng)同是(shì)被(bèi)人(rén)们传颂的古(gǔ)代圣(shèng)王。

　　他非常(cháng)虚(xū)心(xīn)，听(tīng)到别人对他的善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善(shàn)言(yán)，则拜)舜(shùn)，也(yě)是传说中(zhōng)的(de)古(gǔ)代圣王，人称“大舜”，禹的帝位(wèi)就是舜(shùn)禅让给他的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与人为(wèi)善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩(j议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ì)优点看(kàn)作不是个(gè)人(rén)独有、而是和群众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍(shě)己(jǐ)从人(rén)”，就是舍弃(qì)自己的缺点(diǎn)，遵从别人的优(yōu)点(diǎn)。

　　舜曾在(zài)历山(shān)耕过田，在(zài)河(hé)滨烧过(guò)窑，又在雷(léi)泽捕(bǔ)过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶(táo)工(gōng)、做(zuò)渔夫，直到做天子，所有(yǒu)的长处没有哪(nǎ)样不是向别人学习来的。

　　吸取别人的(de)长(zhǎng)处以提高自己，从而(ér)更(gèng)多(duō)地为(wèi)大(dà)家(jiā)做些好事(shì)，这(zhè)就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善(shàn)与(yǔ)人同，舍(shě)已从人，乐取于人以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为善，是与(yǔ)人为善者(zhě)也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来(lái)人们也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变(biàn)作(zuò)放弃自己的主张(zhāng)、听从别人意见的意思；

　　也(yě)叫“舍己(jǐ)为(wèi)人”，是牺牲自己的利益、为别人服务的意思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也有些变了，成了与人和睦相处的意思(sī)。

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　　闻(wén)过则喜下一句(jù)是：知过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与傅全美书(shū)》：“故其闻过(guò)则喜，知过(guò)不(bù)讳，改(gǎi)过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说(shuō)自己有错(cuò)应当(dāng)高兴(xīng)，知道(dào)自己的过失应当(dāng)不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕(pà)。

　　南(nán)宋的思想家陆九渊(yuān)用这一(yī)典故，扩充了关于知过必(bì)改的含义，提出了三旦首(shǒu)层(céng)意思。

　　1、不怕人指(zhǐ)出错(cuò)误

　　2、知道错了不(bù)自(zì)欺(qī)欺人，自己仔细分析(xī)错误(wù)的(de)由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资(zī)料：

　　近义词：严于(yú)律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律(lǜ)：约束(shù)。

　　严(yán)格(gé)地(dì)约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院(yuàn)君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关(guān)天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补(bǔ)充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地(dì)约束(shù)自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩饰；过、非：错误(wù)。

　　用漂(piāo)亮的言词掩饰自己的过失和(hé)错(cuò)误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子(zi)张(zhāng)》：“小人(rén)之过也(yě)必文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人(rén)对于自(zì)己的(de)过错,总想办法说出一套(tào)理由,把(bǎ)过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬义(yì).

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