赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。
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处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(s风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里hàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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