杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōn西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学g)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚(jù)的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象(xiàng)先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他(tā)们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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