每次大家(jiā)一听到养小鬼的时(shí)候心里面都(dōu)会莫名的很怵，只是养小鬼是(shì)什(shén)么意思，对于这方面的知(zhī)识(shí)我们该(gāi)了解的(de)该是要(yào)做一下(xià)了(le)解的，有(yǒu)些一知半解(jiě)的人(rén)会以为(wèi)古曼(màn)童就是养小鬼，泰国(guó)古(gǔ)曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么(me)？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的概(gài)念(niàn)，听(tīng)名字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在(zài)东南亚那边可是(shì)被称为是(shì)金童子、佛(fú)童子的(de)，他们(men)俩(liǎ)有着(zhe)本(běn)质上的区别，这种区别如果不(bù)好好(hǎo)分辨的话(huà)很容(róng)易弄(nòng)混(hùn)淆，最起码对外行来说就(jiù)分不太(tài)清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流行的(de)一种巫术，可能比(bǐ)较(jiào)关(guān)注明星动态的(de)网友听说(shuō)过这种(zhǒng)东(dōng)西，据说(shuō)好(hǎo)多明星为(wèi)了让自己(jǐ)事业发展(zhǎn)更好，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养的小鬼说出来可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到(dào)7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的(de)，把婴儿尸体制作成(chéng)干(gàn)尸以后用金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后(hòu)出售在各个地方，说(shuō)白了这是一(yī)种(zhǒng)非常残(cán)忍的迷信(xìn)愚昧(mèi)行为，而且并不(bù)见得一(yī)定就(jiù)有效(xiào)果。

和(hé)养小鬼同时被大家关注的还有(yǒu)古曼(màn)童，对这些(xiē)不太(tài)了解的(de)人(rén)可能会(huì)觉(jué)得古曼童和养(yǎng)小鬼是一种(zhǒng)东西，其(qí)实两者有很(hěn)大的(de)区别。古曼童在泰国流(liú)传了数百(bǎi)年(nián)，是当地广为(wèi)人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们(men)经(jīng)常供养古(gǔ)曼童来达(dá)到消(xiāo)灾解难，增加(jiā)好运的效果，甚(shèn)至(zhì)还有做生意(yì)的(de)泰国人专门供养古曼童，因为他们(men)会觉得这(zhè)样就维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架可以(yǐ)让(ràng)自(zì)己发(fā)大财，生意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来对比的话，古曼童和养小鬼还是(shì)有一点相似的。

古曼(màn)童以(yǐ)香火为主食(shí)，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着(zhe)本质上的差(chà)别，养小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制(zhì)作而成，但(dàn)是古曼(màn)童的制作(zuò)需要(yào)拥有严谨的态(tài)度，制(zhì)作师(shī)父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间将孩(hái)童(tóng)的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人(rén)也需在不违悖佛律及法律的前提(tí)下供养古曼童(tóng)，古曼童也必(bì)须(xū)要善用自己的法力来造福人类、累积(jī)功德，以期在下(xià)一次能够轮回(huí)再生为(wèi)人或成仙成(chéng)神。

养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童最大的区别就在于(yú)此(cǐ)，养小鬼现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了(le)很(hěn)多(duō)无(wú)良商家为了骗钱弄(nòng)虚(xū)作假的一(yī)种手段，而古(gǔ)曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架gǔ)曼童的灵(líng)魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要以慈(cí)悲心作为出发点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤之别，从根本就不一(yī)样，使用它们来达到(dào)的目的也会截然想法，既然如此古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼又怎(zěn)么(me)可(kě)能会(huì)是一种东(dōng)西呢。

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