公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世(shì)纪，指计算年(nián)代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后(hòu)一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

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　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出(chū)身贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀(āi)章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观(guān)召开的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年之(zhī)册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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