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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文(wén)学(xué)家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重(zhòng)要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代天之蓝52度多少钱一瓶(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的(de)波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他(tā)的(de)日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学位，当上天之蓝52度多少钱一瓶了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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