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仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的(de)核(hé)心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的(de)疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的(de)途(tú)径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的。

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