关于孙悟空真(zhēn)实存在(zài)过吗的最新知(zhī)识(shí)答(dá)案内(nèi)容如下(xià)：

　　1、孙悟空真实是存在过(guò)的。

　　2、一直以来(lái)，以为《西游记》中的人物(wù)除唐太宗、玄(xuán)奘和尚等人以外，其他(tā)的都(dōu)是虚构出(chū)来的(de)。不过(guò)，在1997年的一个考(kǎo)古发(fā)现，不由得让人怀(huái)疑虚拟人物中的(de)孙悟空的确(què)存在。1997年的一天，考古学(xué)家在福建顺昌县地区的(de)一座(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因zuò)占地面积(jī)约为(wèi)20平米的庙宇(yǔ)中发现一座合葬墓，据当地的地方志、墓(mù)志(zhì)铭(míng)和碳素检测(cè)佐(zuǒ)证，这应该(gāi)是(shì)明朝时期才有的。

　　3、让发(fā)现(xiàn)者感到很惊讶(yà)的是，墓碑(bēi)上的墓恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因主(zhǔ)人名称相当(dāng)吸引人(rén)，分别为(wèi)齐(qí)天大圣和通天大(dà)圣。两个墓碑的长(zhǎng)度均(jūn)不过两米、宽(kuān)度(dù)均不(bù)过一(yī)米(mǐ)，但上面的花纹极(jí)其精(jīng)细，犹如(rú)天工(gōng)开物，不免让人(rén)肃(sù)然(rán)起(qǐ)敬。那么，里面真的躺着(zhe)孙悟(wù)空吗?最早(zǎo)记载有(yǒu)孙悟空的是(shì)元(yuán)代杨景贤原著的《西(xī)游记》。书中认为(wèi)，齐天大圣恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因共有5个兄弟姐妹，他们分别是骊山老母、齐天大圣、通天大圣(孙悟(wù)空自(zì)称)、巫枝(zhī)祇圣母(mǔ)和耍耍三郎。

　　4、能(néng)证(zhèng)明孙悟空身份的，只有金箍棒(bàng)最为可(kě)信，其他的极有可能是杜撰(zhuàn)或(huò)者是“衣冠(guān)冢(zhǒng)”。当然，在不(bù)同版本中的孙悟空是不一样的，所以(yǐ)身(shēn)份值得(dé)让人怀疑，加之(zhī)背标上虚构(gòu)人物的(de)标(biāo)签，让(ràng)人(rén)很难相信他存在(zài)。能(néng)够说明一点是明代作(zuò)者吴承恩的(de)孙悟空形(xíng)象，灵感(gǎn)大多来(lái)源(yuán)于杨景贤的作品。他所(suǒ)塑造的齐天(tiān)大圣不是通(tōng)天大圣的二弟，而是集(jí)合五兄弟姐(jiě)妹能(néng)力于一身(shēn)的新圣，是上(shàng)能够“大(dà)闹(nào)天宫(gōng)”、下(xià)可以“直捣(dǎo)地狱(yù)”的(de)拥(yōng)有72变(biàn)的泼猴。所以，所发现(xiàn)的齐天大圣和通(tōng)天(tiān)大圣墓穴是(shì)来自杨(yáng)景(jǐng)贤的作品中的神(shén)话(huà)形象，而不是明朝时期才(cái)诞生的孙悟空墓穴。至此答(dá)案已经很明了，此孙悟空非彼孙悟空。

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