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俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口

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世界四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个,世界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大文(wén)化(huà)名人包括(kuò)屈(qū)原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士(shì)比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出(chū)现,标(biāo)志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一(yī),《楚辞(cí)》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白(b俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口ái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教(jiào)会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心说(shuō),否定了教会(huì)的权威,改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

  当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说(shuō),并(bìng)认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城(chéng),十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育(yù),进修道(dào)院当了修士。

  期(qī)间开始学(xué)习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学(xué),用了两个月的时间获得了学士学(xué)位,当(dāng)上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版,次年(nián)出版第(dì)二部,虽然受到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎,但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王(wáng)的(de)特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才获准回(huí)到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚

  威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

  德国的(de)狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌,举(jǔ)着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

  歌德(dé)说:“我读到(dào)他的第一页.就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部(bù),我就像一个生(shēng)下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的,没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思的著作中(zhōng),仅以数量来说,引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

  所以有人说,莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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