其人(rén)舍然(rán)大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古(gǔ)义是不舍昼(zhòu)夜的(de)舍(shě)指的是(shì)“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关知识(shí)的。

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其人舍(shě)然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思(sī)古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一(yī)，是(shì)一部(bù)以记言为主的语录体散文集(jí)，主要以语录和对话文体的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体现了孔(kǒng)子(zi)的成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治、教育、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代(dài)代(dài)传(chuán)授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录(lù)言行记录(lù)下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及其弟子的言(yán)行(xíng)，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关(guān)系与(yǔ)待人接物(wù)的(de)规(guī)范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是(shì)研(yán)究孔子(zi)及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原始儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝(cháo)末年推行洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士人(rén)推施奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映出此书(shū)在(zài)中国古代社会所发挥的(de)作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔子曾带领弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文(wén)献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化(huà)中的核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集(jí)华夏上古(gǔ)文化之大成(chéng)，在世时已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的儒(rú)家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地(dì)区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈(quān)。

其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一(yī)起的气体(tǐ)，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们就(jiù)不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，就算(suàn)它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也(yě)释(shì)然而开心(xīn)。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺院，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱花(huā)一(yī)分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节(jié)的(de)。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容(róng)非常留恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退(tuì)避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对(duì)人(rén)让步(bù)或回避。

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