不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的技(jì)法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺(yì)术手法，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者(zhě)面(miàn)前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法(f3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子ǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心(xīn)寺(sì)。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有第二个(gè)似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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