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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高洁、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思'>你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不(bù)能增加自己的(de)才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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