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一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七言(yán)绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于从日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一(yī)个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一(yī)时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经(jīng)松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难，骗(piàn)得前(qián)来爬山非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(shān)的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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