人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么以及人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·几十块钱的阿富汗玉是真的吗列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思几十块钱的阿富汗玉是真的吗是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生(shēng)存几十块钱的阿富汗玉是真的吗下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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