然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则是什(shén)么意(yì)思(sī)，然则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则翻译是“然(rán)则全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反激之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文(wén)层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自(zì)碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量：《河中(zhō碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量ng)石兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全国(guó)的(de)事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子(zi)道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多(duō)，莫(mò)非能够依(yī)据某(mǒu)个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育(yù)含(hán)义的寓言故(gù)事，讴歌了(le)赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了(le)儒道学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学(xué)家和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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