草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁史时(shí)所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达(dá)了(le)真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负(fù)的(de)思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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