一山放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗(shī)是(shì)“一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦”正确的(de)句子是“一(yī)山(shān)放出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢的。

　　关于一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗以及一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗拼音，一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗(shī)，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗朗读，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)书法等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于(yú)幽(yōu)默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山(shān)区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人(rén)们(men)无论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为(wèi)江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗