十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

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