恶人自有(yǒu)恶人磨的(de)上一句是什么(me)，恶人自有恶(è)人磨是(shì)啥意思是“恶人(rén)自有恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自(zì)有恶(è)人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹，恶人(rén)自有恶人(rén)磨。

　　”意思是自古奸邪之事会导致(zhì)人(rén)命案件，坏人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》是明代周楫创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全(quán)书三(sān)十四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多(duō)为(wèi)与西湖(hú)有关的才子佳人(rén)爱情故事，但其中还(hái)有一些抵(dǐ)御倭(wō)寇(kòu)的故事及描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集》的作者在世(shì)界观上多宿命论(lùn)，在思想体系上(shàng)，则兼具(jù)佛(fú)、道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多(duō)地方宣扬(yáng)了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人(rén)磨(mó),上一(yī)句(jù)是什么意(yì)思?

　　恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有出(chū)处(chù)的，“嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降(jiàng)一物(wù)，厉害(hài)的人(rén)会被更厉害的人(rén)制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父(fù)母(mǔ)双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉朋(péng)友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知书(shū)识(shí)礼，见兄(xiōng)长不思上进(jìn)，便屡加(jiā)劝谏。

　　因(yīn)柳、胡(hú)二人从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破(pò)窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝(hē)醉酒后半夜回(huí)家，途中跌(diē)倒(dào)在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反(fǎn)而窃取了孙华身上的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了身上的(de)玉环和宝钞，反(fǎn)诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子(zi)杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假(jiǎ)作人(rén)尸，放在后门口(kǒu)。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回家(jiā)时，发现(xiàn)了死狗，以为是死人，恐(kǒng)惹人(rén)命(mìng)官司，求杨(yáng)氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到别处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找(zhǎo)兄弟(dì)没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足(zú)之(zhī)情(qíng)，不计前嫌，欣然(rán)帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告(gào)拍册(cè)发(fā)孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果(guǒ)是(shì)一条(tiáo)死(sǐ)狗(gǒu)，案情大(dà)白，使孙华看清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟自己的错误，终与孙荣和(hé)好。

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