人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(d太深是一种什么体验，太深是不是不好ì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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