盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn)化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视(shì)上经(jīng)常看到(dào)的女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的(de)大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度(dù)上(shàng)都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单(hé)习俗会(huì)让(ràng)这些男性无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能(néng)接受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人以(yǐ)水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人(rén)即使结了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结(jié)婚(hūn)的(de)最大因素还是文(wén)化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间(jiān)有文化(huà)冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去(qù)学习、适应(yīng)他们(men)的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两(liǎng)个人的(de)事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在是(shì)太(tài)美了！是(shì)不(bù)是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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