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太深是一种什么体验,太深是不是不好

太深是一种什么体验,太深是不是不好 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义(yì)词:高风亮(liàng)节解释:高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节(jié):坚贞的节(jié)操(cāo)。

  形容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固(gù)已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶太深是一种什么体验,太深是不是不好渊明(míng)的高风亮节,本来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓(hào)了,还那样(yàng)仰慕(mù)他(tā)们,尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主(zhǔ)语、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和(hé)行(xíng)为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出(chū)自战(zhàn)国(guó)·孔(kǒng)子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太(tài)无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语出处(chù): 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野(yě)无遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ,则敬慕而记录之。

  ”

  成(chéng)语例(lì)句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔,辑(jí)录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越(yuè)的(de)思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

   战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我说的是好(hǎo)话(huà),不(bù)过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情.色(sè)彩: 褒义(yì)成语(yǔ)

  成语结构: 联合(hé)式(shì)成语

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读(dú)作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能(néng)写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。

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