修行靠个人的(de)上一句是什么(me)意思，修行靠个(gè)人下一(yī)句是修行靠个人的(de)上一(yī)句(jù)是师傅领(lǐng)进(jìn)门，这(zhè)句(jù)话是出自修行界，也就(jiù)是(shì)佛教和道教中的。

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修行靠个人(rén)的上一句是什么(me)意思，修(xiū)行靠个人下一句

　　修(xiū)行(xíng)靠个(gè)人的上一句是(s中国有几个党派，中国有几个党派组织hì)师(shī)傅领进门(mén)，这(zhè)句话是出自(zì)修行界，也(yě)就是佛教(jiào)和道教中。

　　他们修行，首先(xiān)要有师父指导，这样才能(néng)入门，才能在正确(què)的修行道(dào)路上进步。

　　但(dàn)知(zhī)道了修行(xíng)的方法，如果自己不努力修行，也是不(bù)行的。

　　还要(yào)靠自己的(de)努力修行才能成就(jiù)的(de)。

　　出自刘(liú)林仙(xiān)、黄国祥《英(yīng)雄大八义》五二回：“俗话说(shuō)：师傅领(lǐng)进门，修行在个人。

　　看(kàn)看(kàn)我自己是(shì)不是用功夫，这回盗占花宝(bǎo)，也是我学习的(de)好机会(huì)。

　　”《英雄大(dà)八义》是一部颇有影响的传统评书，亦名《大(dà)宋八义》。

　　本书描写的是宋(sòng)士公、赵(zhào)华阳等(děng)八位侠义之士，破聚(jù)宝楼(lóu)，盗七宝(bǎo)珠，为民除(chú)害，为(wèi)国锄(chú)奸的故事。

修行靠个人的上一句是什(shén)么意(yì)思

　　 前一(yī)句是“者圆师傅领进(jìn)门”。

　　解释：师傅：传道授业的人。

　　修(xiū)行：学业、技艺的进取与长首迅塌进。

　　指(zhǐ)师傅只起着引导(dǎo)作用，学业或技(jì)艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。

　　 师傅(fù)领进门，修行(xíng)靠个人

　　 此(cǐ)处的(de)“靠(kào)”是“依仗，依靠(kào)”之昌亩一。

　　并(bìng)不是什么佛(fú)家用语(yǔ)，而是(shì)广大(dà)的人(rén)民群(qún)众在长久的(de)生(shēng)活中总结的谚(yàn)语，借以(yǐ)教诲(huì)人们(men)的主(zhǔ)观能动性。

　　 意思(sī)：

　　 入门的时候，很关键(jiàn)，没(méi)有一个好的师傅，靠自(zì)己琢磨，那是(shì)很容易(yì)走偏的。

　　所(suǒ)以凡是(shì)修(xiū)行的人，都(dōu)很强调(diào)善(shàn)知识的作用。

　　 但(dàn)是，师傅能给导(dǎo)我(wǒ)们的是一个指导(dǎo)，至于到底是不是去按照这个指导行事，那还(hái)是我们自己的选择。

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修行靠个人的上一句是(shì)什么意思(sī)，修(xiū)行靠个人(rén)下一句

　　修行(xíng)靠个人的(de)上(shàng)一句(jù)是师傅(fù)领进(jìn)门，这句话是出自修行(xíng)界，也(yě)就是佛教和(hé)道教中(zhōng)。

　　他们修行，首(shǒu)先(xiān)要有(yǒu)师父指导，这(zhè)样(yàng)才能入门，才能在(zài)正确的修行道路上进步(bù)。

　　但知道了修行的方法，如果自己不努力修(xiū)行，也是不行的。

　　还要靠自(zì)己的努(nǔ)力修(xiū)行才能成就的。

　　出自刘林仙、黄国祥《英(yīng)雄大八义》五二回：“俗话说：师傅领进门，修(xiū)行在个人。

　　看看我自(zì)己是不是用功夫，这回盗占(zhàn)花宝，也是我学(xué)习的好机会。

　　”《英雄大八义(yì)》是一部(bù)颇有影响的传(chuán)统评书(shū)，亦名《大宋八义》。

　　本书描(miáo)写的是宋士公、赵华阳等(děng)八位侠义之士，破聚宝楼，盗七宝珠，为民除害，为(wèi)国锄(chú)奸(jiān)的故事。

修(xiū)行(xíng)靠个人的上一句是什么(me)意(yì)思

　　 前一句是“者(zhě)圆师傅(fù)领进门(mén)”。

　　解释：师(shī)傅：传道授业的人。

　　修(xiū)行：学(xué)业、技艺的进取与(yǔ)长首中国有几个党派，中国有几个党派组织迅塌进。

　　指(zhǐ)师(shī)傅(fù)只起着(zhe)引导作用，学业(yè)或技艺上(shàng)的钻(zuān)研与提高，还得靠学(xué)子(zi)自身的努力。

　　 师傅领进门，修行靠(kào)个人

　　 此处的“靠”是“依仗，依靠”之昌亩一。