不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而(ér)舍之(zhī)，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远；

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里的地(dì)方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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