登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加(jiā)疾(jí)也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人(rén)力(lì)能(néng)征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色(sè)。

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