还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上还有几个国家是君(jūn)主制(zhì)是目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制(zhì)的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不丹的。

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还有(yǒu)什么国家(jiā)是君主立(lì)宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大(dà)洋洲君主立宪制的国家有：英国(guó)、荷兰、比利时(s吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗hí)、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支(zhī)敦士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西(xī)亚(yà)、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙(shā)特阿拉(lā)伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不(bù)丹。

　　在这些君主国中(zhōng)，有(yǒu)一些是社会(huì)和技术很进步(bù)的先(xiān)进国家，如欧洲(zhōu)的(de)一些君主国；

　　另(lìng)外一些是震撼世界的“石(shí)油皇帝(dì)”的君(jūn)主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制，或(huò)称(chēng)“虚君(jūn)共和(hé)”，是(shì)相对(duì)于(yú)君主独裁制的(de)一种(zhǒng)国家体(tǐ)制(zhì)。

　　君主立宪是在保留(liú)君主制(zhì)的前提(tí)下，通过立宪，树(shù)立(lì)人民主(zhǔ)权、限制君主权(quán)力、实(shí)现事(shì)实上(shàng)的(de)共(gòng)和(hé)政(zhèng)体。

　　世界上最(zuì)早的君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)国家是英(yīng)国(guó)。

目前还有哪些国家实行君主立(lì)宪制？

　　世界上最早(zǎo)有(yǒu)君主立宪制(zhì)特点的(de)是(shì)赫梯族，确立君主(zhǔ)立宪(xiàn)制国家是英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革(gé)命，在确立议会主派(pài)森(sēn)权(quán)的同时(shí)保(bǎo)留了君主。

　　国(guó)王开始逐(zhú)渐(jiàn)处于(yú)“统而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧(ōu)洲(zhōu)所(suǒ)有剩(shèng)余(yú)的君主（假(jiǎ)如不(bù)将教(jiào)皇列(liè)入计算）都是(shì)立宪的君主。

　　立宪的(de)君主虽然依然是国家的最高领导人(rén)，但他们的权力和义务或多或少受(shòu)到宪法(fǎ)明确地规(guī)定。

　　君主(zhǔ)的(de)权力多少受(shòu)到限制，有一些(xiē)君主的(de)权(quán)力(lì)被(bèi)限制到(dào)仅仅作为国(guó)家(jiā)的代表，而(ér)没有实际的权(quán)力(lì)，称为“虚(xū)位(wèi)元首”——英国、日本(běn)等都是此(cǐ)类例子，但君主(zhǔ)依(yī)然很受人民爱戴和尊(zūn)重(zhòng)。

　　今天也依然有(yǒu)一些立宪的、拥有很大权(quán)力（比如组(zǔ)织(zhī)或解散政(zhèng)府、指挥(huī)军队）的君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主(zhǔ)的权力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表者，往(wǎng)往前身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝国主义”却先胜(shèng)后败之君主，例如(rú)：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制，则仍为现代不少资本主义国(guó)家(jiā)所(suǒ)采用，如英国、西班牙、荷兰、比(bǐ)利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰(tài)国(guó)、柬(jiǎn)埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦称为二(èr)元制君主立宪制，指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提下，君主权力大于议会，各种(zhǒng)主要法令(lìng)都要经其(qí)签署(shǔ)，并且常有权委任首相(xiāng)和上议院议员，某些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离(lí)的。

　　二(èr)元(yuán)君主(zhǔ)制是起源于近代欧洲现代(dài)化，从政府层(céng)面看来，在(zài)有两(liǎng)个形式上矛盾的方向同时进行，便是(shì)民(mín)族国家的(de)中(zhōng)央(yāng)集权制的(de)成立，和(hé)相对的自由民(mín)主的私有财(cái)产的(de)确(què)认，在后世理解(jiě)是(shì)因为公民社会和理性主义发达(dá)的结果，所以可(kě)以接受政府以独立(lì)于营利事(shì)业原则外运(yùn)作，而(ér)专注于国防和外交事务。

　　但在较(jiào)后(hòu)才开始现代化的(de)欧洲国家，为了扩张政府(fǔ)权(quán)力(lì)又(yòu)为(wèi)了吸纳(nà)社会上(shàng)不(bù)同的思想(xiǎng)的人士，为了(le)晋身(shēn)政府层面加强(qiáng)其运(yùn)作，于是一(yī)部分君主制国家在(zài)统一和独(dú)立(lì)的同时，编成了宪法成(chéng)立(lì)议会，但和“虚君共和”相(xiāng)反是“虚(xū)位(wèi)议会(huì)”制度(dù)。

　　一般认为二元君(jūn)主(zhǔ)制是(shì)原型(xíng)是16世纪的(de)波兰立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑时(shí)代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因(yīn)战争(zhēng)需要而称帝，但又希望能保持法国携羡段(duàn)大革命的民(mín)主成果之(zhī)产物(wù)。

　　吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗而且受到十九世纪中欧洲推广，如(rú)德国和意大利统一(yī)后(hòu)宪法所仿效。

　　并(bìng)受到很多(duō)仍然保持前启蒙时(shí)代的(de)诚虔信仰的非欧洲社会(huì)的(de)接受，例如日本的明(míng)治维新(xīn)甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的伊(yī)朗。

　　但(dàn)在实践上二元君(jūn)主制，因为(wèi)无(wú)法(fǎ)同时兼顾君主和议会(huì)权力之(zhī)争(zhēng)，往(wǎng)往沦为(wèi)了第三(sān)方的武装革命或政变的(de)牺牲品，如战(zhàn)时(shí)的日本

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