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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐明晰什么道(dào)理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(x事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思íng)变法前为了获得(dé)人们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需(xū)有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思木立信”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门(mén)，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全国人对(duì)自己发(fā)生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门(mén)立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北门(mén)的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬曩昔的(de)就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他(tā)五十镒黄(huáng)金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此(cǐ)法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则(zé)不(bù)唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨(jù)大之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法之(zhī)令出，其法惩(chéng)奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之权(quán)力，务(wù)耕织以增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军(jūn)功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未(wèi)有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是(shì)彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾(wú)特(tè)恐(kǒng)此(cǐ)徙(xǐ)木立信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻(wén)之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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