作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家(jiā数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义)庭。

　　许地山是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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