赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意(yì)花(huā)大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于(yú)“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是(shì)处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(gǎn)尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后会(huì)立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省(shěng)力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存在了，反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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