皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是(shì)依止(zhǐ)。皈依(yī)的意(yì)思是(shì)翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代(dài)表(biǎo)着觉悟，觉悟(wù)宇宙人(rén)生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和(hé)行为(wèi)上，都已经达到彻底的(de)圆(yuán)满(mǎn)。门(mén)指修行者入道的门径，今泛指修德(dé)、治学(xué)或作事的(de)途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目(mù)标是让自己成为三宝，也就(jiù)是佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中(zhōng)向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作归依，可(kě)以理(lǐ)解加入佛门，并达到最高(gāo)的境界。佛(fú)门就是佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义(yì)》这(zhè)本(běn)书里，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为(wèi)开显诸佛(fú)之教门，此教(jiào)门(mén)即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教(jiào)对于(yú)儒(rú)、道(dào)二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离(lí)世(shì)事(shì)而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为(wèi)两部分(fēn)，一个是皈依，一个(gè)是佛门，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是非常重要的。皈依(yī)指(zhǐ)的是(shì)全身(shēn)心的投入到一种信仰当中。能够做成有一件事(shì)情，往往(wǎng)有着强烈的愿望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律(lǜ)的觉悟，要有持之以恒的恒心(xīn)，要有(yǒu)勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟(móu)尼创(chuàng)立(lì)的，佛是(shì)佛(fú)教徒对修行圆满的人的(de)称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式成为佛教信徒(tú)的一个手续，具(jù)体包括参加(jiā)皈依三宝仪式(shì)，然后领取皈(guī)依证(zhèng)书(shū)，此(cǐ)后(hòu)就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝指(zhǐ)佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实(shí)相，而能教导他(tā)人的(de)教(jiào)主，泛指(zhǐ)一切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指(zhǐ)诸佛为(wèi)教导(dǎo)众(zhòng)生，使(shǐ)其脱(tuō)离(lí)苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛法的清净和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及(jí)趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的(de)最(zuì)终(zhōng)目标是(shì)非500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两常难以达到的(de)，但也(yě)因此更让人想要得到最高的目标。不(bù)管有(yǒu)没有(yǒu)舍(shě)俗出家(jiā)，只要达(dá)到了(le)自身(shēn)圆满成就三宝具(jù)备的品质(zhì)和功德(dé)都是完成了皈依三宝。

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