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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西(xī)学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别在(zài)于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明(míng)经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的(de)一(yī)些国家，反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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