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aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派,不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科(kē)学的(de)说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有各(gè)自(zì)的(de)方(fāng)法,但万变不离(lí)其宗(zōng),7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最初的想法,因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

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湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大战,而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载:有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì),古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说,在(zài)四(sì)川(chuān)三星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器,其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊,五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索(suǒ)上,身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún),顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一(yī)样(yàng),那个时(shí)候aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么马车(chē)都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目(mù)的,由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序(xù),把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

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湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事,更(gèng)多的来自影视剧里面,特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu),对于这个事情,我特地跑去(qù)问父母,到底有没有赶尸(shī)这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异乡(xiāng),那么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡,因(yīn)为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在(zài)外面去世,若是(shì)不(bù)将尸体运回(huí)故乡,会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没法回(huí)去,也没法去“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统,再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代,很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞,甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样既能将尸体运回去(qù),又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里,这(zhè)也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱,就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业,更多的(de)见于民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué),不一定是在犯人的老(lǎo)家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家,要是专(zhuān)门(mén)aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸(shī)人也是分工明确的,会(huì)有两人组成,一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路(lù),而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中,一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野aj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样(yàng)的,湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē),在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ):
首先(xiān),三赶,就是那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人(rén),这三种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常死亡(wáng)的,比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是什(shén)么人(rén)都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn),又想去(qù)学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试(shì):就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时(shí)旋转,然(rán)后突然喊(hǎn)停,被(bèi)测试(shì)者(zhě),若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北,那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让测(cè)试者挑一副重担(dān),要是能挑起(qǐ)来,并送(sòng)到指定的地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来(lái),若是能取回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人,才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有?
很多(duō)人可能会(huì)疑惑,克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢?

其(qí)实(shí),这(zhè)个(gè)要说起来,还是(shì)跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店,但是(shì)在其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三,其他(tā)地方,人(rén)们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素,所以在其(qí)他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后,随(suí)着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这(zhè)个职(zhí)业,也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样去赶(gǎn)尸,再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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