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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来干(gàn)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大(dà为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学(xué)习的过程中，决为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别心(xīn)和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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