不拘于时句(jù)式(shì)类型，不拘(jū)于时句式(shì)还原是被(bèi)动句的(de)。

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不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师(shī)的不(bù)良(liáng)风气(qì)。

　　师说节选(xuǎn)原文(wén)：李(lǐ)氏子(zi)蟠(pán)，年(nián)十七，好古文(wén)，六艺(yì)经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘(jū)于(yú)时，意(yì)思是不(bù)受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指不受(shòu)当时以求(qiú)师为耻的不良风气的(de)束缚。

　　时，时俗(sú)，指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师的(de)不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文(wén)，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以(帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好;'>帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好yǐ)贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的(de)经文和传文都普遍(biàn)地学习了，不受时俗的拘束，向(xiàng)我(wǒ)学(xué)习。

　　我赞许他能(néng)够遵行古人(rén)（从师）的(de)途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师(shī)的(de)时(shí)俗限(xiàn)制(zhì)。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余(yú)：我

　　学于余(yú)：向我学习(xí)

不拘于时句式(shì)

　　不拘于时句式(shì)是被(bèi)动句(jù)。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文(wén)如下：

　　古之学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑(huò)也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎(hū)吾后，其闻(wén)道(dào)也亦先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之先后生(shēng)于(yú)吾乎？是故(gù)无(wú)贵无贱，无长无少(shǎo)，道(dào)之所(suǒ)存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而(ér)问(wèn)焉(yān)；今(jīn)之众人(rén)，其下(xià)圣人也亦远矣(yǐ)，而(ér)耻学于(yú)师。

　　是故(gù)圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚(yú)人之所以为愚(yú)，其(qí)皆出于(yú)此乎(hū)？爱(ài)其孝(xiào)清子(zi)，择(zé)师而(ér)教(jiào)之(zhī)；于其身(shēn)也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师，授之(zhī)书(shū)而习其句读者，非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句读之不知，惑(huò)之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学(xué)而大遗，吾未见(jiàn)其明也(yě)。

　　巫医乐师百工(gōng)之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相(xiāng)若也，道(dào)相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐(lè)师(shī)百工(gōng)之人，君子不齿，今其智乃反不能及(jí)，其可怪也欤！

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