周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜(dù)康抓蚯蚓真的能赚钱吗(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求抓蚯蚓真的能赚钱吗和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取(qǔ)得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因(yīn)为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得(dé)不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”抓蚯蚓真的能赚钱吗

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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