九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了(le)九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)是九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的(de)境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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