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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不(bù)逊
“近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的(de)意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。
原文:子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也,近(jìn)之则不逊,远之则(zé)怨(yuàn)。
”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”,“女菲律宾国土面积有多大,菲律宾国土面积有多少平方公里子”不是泛(fàn)指所有的(de)女性,而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子之道相违背之人(rén)。
近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思(sī)
近则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你。
此句(jù)的原文为子曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。
”意(yì)思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。
”
在这(zhè)句话中(zhōng),“唯”,用(yòng)于句首的发(fā)语词,表肯定或无实(shí)义。
如(rú)《管子》中的“如月如日(rì),唯君之节(jié)”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命于(yú)天(tiān)”。
通(tōng)常是解作“只有”,今不从(cóng)。
女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。
一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性(xìng),皆不从。
“养(yǎng)”,蓄(xù)养。
也(yě)有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横(héng)。
“孙”音义皆(jiē)同“逊”。
唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析
“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”这句(jù)话,在主张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很(hěn)多抨(pēng)击,被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视女性。
《论语(yǔ)》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑,若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认识,就(jiù)比较容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。
本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点,就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。
其实,即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛(fàn)指女性,那也是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。
之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点,是因为古代与现代(dài)的社(shè)会形态和文化背景差异巨大,而这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用(yòng)。
远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你的(de)。
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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊
“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是:相近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。
原(yuán)文:子曰:“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也,近(jìn)之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性,而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之人。
近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思
近则(zé)不逊,远则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。
此(cǐ)句(jù)的原文为子曰:“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小人为(wèi)难(nán)养也!近之则(zé)不孙(sūn),远之(zhī)则怨。
”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄菲律宾国土面积有多大,菲律宾国土面积有多少平方公里养啊(a)!亲近他(tā)们则恃宠而骄,疏(shū)远他们(men)则心生(shēng)怨(yuàn)恨。
”
在这(zhè)句(jù)话中(zhōng),“唯”,用于句首的发语词,表肯定(dìng)或无实义。
如《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。
通常(cháng)是解(jiě)作“只有”,今不从。
女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。
一(yī)说“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子(zi),也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性,皆不(bù)从。
“养”,蓄养。
也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。
“孙(sūn)”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)
“唯女子与小人为难养也”这句话(huà),在(zài)主张男女(nǚ)平权的(de)现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击,被认为是(shì)歧视女性。
《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑,若仅仅是从字(zì)面(miàn)去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识,就比较容易引发(fā)误会。
本章(zhāng)争议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。
其实,即便(biàn)本(běn)章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性,那也是指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体。
之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这一点(diǎn),是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态(tài)和文化背景差异巨大,而这(zhè)些因素对于(yú)群体的(de)心(xīn)理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了