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当年非典为什么神秘结束了肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和(hé)女性阴(yīn)户(hù)相似的花。密宗(zōng)术语莲(lián)花，也就是女阴(yīn)，自(zì)古以来都是不公开(kāi)的，只是留给具格的(de)弟(dì)子(zi)口耳相传(chuán)，或是师父现场(chǎng)指导，才(cái)能具体了知(zhī);至于密乘行者(zhě)在进(jìn)入双身法阶段前(qián)，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际(jì)看过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前(qián)，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就(jiù)是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个经过炮制的完(wán)整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那(nà)器物(wù)看(kàn)上(shàng)去(qù)软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期(qī)间，由(yóu)于战乱，民不聊生(shēng)，就(jiù)很(hěn)少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族(zú)先民———古(gǔ)代(dài)巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣(lǚ)们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神(shén)圣(shèng)庄严。老(lǎo)百姓说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠果木头(tóu)是阳木(mù)，可以辟(pì)邪(xié)乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近(jìn)身(shēn)，所以有文冠(guān)果野生资(zī)源的地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩脖子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望(wàng)文冠(guān)果保护(hù)孩(hái)子(zi)长大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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　　肉(ròu)莲花是什(shén)么东西肉莲花(huā)是一种和女性(xìng)阴户(hù)相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉(ròu)莲花是一(yī)种(zhǒng)和(hé)女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只是留给(gěi)具(jù)格的弟子(zi)口(kǒu)耳(ěr)相传，或是(shì)师(shī)父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资(zī)格(gé)去碰实体明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制(zhì)的(de)完整(zhěng)的(de)女人牡户!也(yě)称女身肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中带(dài)韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞(dòng)口层(céng)层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲(lián)花(huā)十八响，曾(céng)流(liú)行于贵州省沿河土家族自(zì)治县(xiàn)沙子一带。在晚清(qīng)和民国(guó)期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就很(hěn)少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延(yán)续和(hé)演变，是(shì)土家(jiā)人传统文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是(shì)佛教(jiào)密(mì)宗的法器，佛(fú)教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪式时(shí)所用的器物。佛(fú)法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊的作用，使它们不再(zài)是普通(tōng)的器(qì)物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是(shì)神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源的地方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护(hù)孩(hái)子长大成人，也用(yòng)文冠。

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