什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人(rén)的生存与发(fā黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先)展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社(shè)会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是(shì)政(zhèng)治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人(rén)的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力(lì)于(yú)人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史(shǐ)的主体，黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先又是自(zì)身(shēn)存在的价值主体，人不同于(yú)一般的(de)物，它(tā)的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平(píng)得到了极大的(de)提(tí)高，物质文明的进步使人(rén)们(men)的(de)衣食之忧(yōu)得到(dào)解决(jué)，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对(duì)精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会(huì)所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了(le)以(yǐ)科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人(rén)，以正确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先主动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了(le)一条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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