都塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑(sāng)木或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙(miào)的(de)气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方(fāng)的外(wài)形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在(zài)古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾(wú)尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地(dì)，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世(shì)纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思音(yīn)译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着统一节(jié)奏和速度的作用(yòng)，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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