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　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于(yú)武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出(chū)批(pī)评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句(jù38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)，却在人们(men)面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的(de)背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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