独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的(de)文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时(s安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里hí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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