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吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何(hé)能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告(gào)诉(sù)读(dú)者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文(wén)章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟(wù)大，将生活小事与国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治(zh偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法ì)集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服(fú)务，并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当时(shí)错(cuò)综复(fù)杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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