高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思是高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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