莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前程上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句(jù)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人(rén)能在事(shì)态紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一(yī)己(jǐ)之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同思(sī)想的人都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会政治经(jīng)济(jì)在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封建伦理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带有(yǒu)明(míng)显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个(gè)人为(wèi)中心(xīn)，反映了(le)当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的(de)反映了(le)在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌世(shì)的(de)消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神(shén)的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度(dù)，明(míng)察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前程的(de)意思是(shì)自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　行善不(bù)但(dàn)是一个人(rén)道德品质高尚的(de)表现(xiàn)，更(gèng)是(shì)为自(zì)己和(hé)家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带(dài)来什么利(lì)益，因为善有善报。

　　2、这句话出自明代的(de)《增广贤文(wén)》，原文是(shì)：但行好(hǎo)事，莫问前campus是什么意思 campus是国誉吗程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成。

　　一年之计(jì)在(zài)于春，一日(rì)之(zhī)计(jì)在于寅。

　　一(yī)家之计在于(yú)和，一(yī)生之计在于勤。

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