欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意(yì)诚(chéng)而后心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后(hòu)家齐，家齐而后(hòu)国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在(zài)天(tiān)下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要(yào)治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家(jiā)，先(xiān)要管理好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要(yào)想管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族，先(xiān)要修养自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品(pǐn)性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知(zhī)识，获得(dé)知识(shí)的途径(jìng)在于认(rèn)知(zhī)研究(jiū)万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获(huò)得知识后，意(yì)念(niàn)才能(néng)真诚；

　　意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才能(néng)修养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族(zú)管理好了(le)，才能治(zhì)理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的(de)遗书，是儒学(xué)的(de)入门(mén)读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解和阐述，由曾(céng)子(zi)的(de)学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是(shì)儒学三纲八(bā)目(mù)的追求(qiú)。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设(shè)计的(de)条(tiáo)目(mù)工夫，也(yě)是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的(de)全部学说实际(jì)上(shàng)都是循着这三(sān)纲八目(mù)而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一(yī)把打(dǎ)开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室，领(lǐng)略儒学经典的(de)奥(ào)义。

致知在格物(wù)，物(wù)格而后知(zhī)至，是什么(me)意思(sī)

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明(míng)明德于天(tiān)下者，先治其(qí)国；欲治(zhì)其国(guó)者，先(xiān)齐其家； 欲齐其(qí)家(jiā)者，先修其身(shēn)；欲辩明(míng)修其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至；知至(zhì)而后(hòu)意诚；意(yì)诚而(ér)后心(xīn)正(zhèng)；心(xīn)正(zhèng)而后(hòu)身修；身修而后(hòu)家齐(qí)；家齐(qí)而后国治；国(guó)治而后(hòu)天(tiān)下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那些(xiē)要想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的人(rén)，先要治理好自己的国家(jiā)；要想治理好自己(jǐ)的国家，先(xiān)要(yào)管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族；要(yào)想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品性(xìng)；要想(xiǎng)修养自身的品性，先要(yào)端正自己的(de)心思；要想端(duān)正自(zì)己的(de)心思(sī)，先要使自己的(de)意(yì)念真诚；要想使自己的(de)意(yì)念(niàn)真诚，先要(yào)使(shǐ)自己革除不好的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德(dé)，认(rèn)识(shí)本心(xīn)，表里(lǐ)如一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚；意念真诚后(hòu)心思才(cái)能端正(zhèng)；心思端正后才能修养品性；品性修(xiū)养后(hòu)才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家族(zú)；管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族(zú)后才能治理好国家；治理好国(guó)家后天下(xià)才(cái)能太平(píng)。

扩展资料

　　《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来的(de)遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为 “四(sì)书”之(zhī)首。

　　 经朱(zhū)熹(xī)重新编排后，分为“经(jīng)”和(hé)“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生(shēng)曾子记(jì)录(lù)；“传”十章，是(shì)曾子对 “经”的(de)理解和阐述，由曾(céng)子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的，是儒学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的(de)条(tiáo轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁)目工(gōng)夫(fū)，也是儒学为我们所(suǒ)展示的人 生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我(wǒ)们发现(xiàn)，儒家(jiā)的全部学(xué)说实际上都是循着这三纲八目而展开的(de)。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学(xué)经典的(de)奥义。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁