社(shè)日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期依据(jù)干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在(zài)农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长和地(dì)方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什(shén)么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为(wèi)社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家(tǔ)地神像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文(wén)中(zhōng)可(kě)了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家